Jahiliah tina norma budaya Burma meunang nu dialungkeun di jail
Pikeun balik ku Jim Croce, "Anjeun teu tug on tanjung Superman urang; anjeun teu nyiduh kana angin; anjeun teu narik topéng kaluar ol yen 'lone Bima." Jeung ka buka ku acara panganyarna dina Myanmar , anjeun teu butuh gambar Buddha di hawa.
Sajumlah asing geus dijieun kasalahan anu sareng nu mayar dearly. Paling anyar, hiji wisata Spanyol ieu collared sabudeureun salah sahiji candi Bagan urang nalika Monks nempo hiji tattoo dina Buddha dina sapi-Na.
Dina hal sarupa, a wisata Kanada ditahan di Inle Lake sanggeus noticed raray lokal Buddha urang tattooed on leg-Na. Duanana anu langsung diusir ti Myanmar "kanggo kasalametan maranéhna".
Sarta duanana perkara bulak di ngabandingkeun kana manajer expatriate sahiji bar di Yangon anu dilayanan leuwih sataun panjara, ngan keur ngeposkeun hiji gambar online sahiji Buddha di headphone.
conto ieu ngagambarkeun realitas uncomfortable lalampahan di Myanmar. travelers asing bisa jadi lulled ku pamakéan easygoing of Buddha iconography nguap di dunya, terus teang kaluar jalan teuas nu Myanmar manglaku aturan tebih harsher. Na sajarah dicampur Myanmar urang jeung West keur naon éta, otoritas lokal nu hayang nyieun conto Westerners anu meuntas jalur.
The Case anu headphone-Maké Buddha
Hei, upami Buddha Bar bisa ngalakukeun hal eta, naha bisa teu VGastro ngalakukeun eta teuing? Dina salah sahiji usaha pikeun ngamajukeun ngadegna maranéhanana dina Facebook, New Zealander Philip Blackwood dipasang gambar tina headphone Buddha ngagem - ditilik tina kasang tukang psychedelic, anjeunna sigana dengekeun hal trippy.
gambar nu langsung indit viral pikeun sakabéh alesan salah. Ambek Burma diliwatan gambar sabudeureun dina média sosial, sarta protés ieu dikelompokeun di hareup VGastro bar - utamana dihadiran ku Monks pakait sareng gerakan anti Muslim nguap di Myanmar. Polisi satempat anu dipaksa nyandak Peta; Blackwood ditahan babarengan jeung nu boga Burma jeung manajer dina bulan Désémber 2014, sarta dilaksanakeun dina panjara Insein notorious Yangon urang.
"Salila sidang pamariksaan, Bapak Pilipus, anu ngalir bar nu lolobana, cenah dipasang pamplet teh online on December 9 ngamajukeun bar," lt-Col. Thien Win, Bahan pulisi timbalan-superintendent, engké bébéja Majalah Irrawaddy. "Cenah anjeunna tumaros lantaran ngagunakeun Buddha di Iklan aya dina fashion sacara internasional tur panginten eta bakal narik perhatian leuwih".
Panjara, Blackwood teu bisa nyekel putus. Salaku urang asing, manéhna teu diwenangkeun wae datang. Na opat ahli hukum lokal ngancik hal na handap, hiji citing tekanan pulisi.
Dina Maret 2015, Blackwood sareng kolega Anjeun Burma na anu dihukum dua taun panjara handapeun artikel 295 sarta 295 (a) ti Myanmar pidana Code anu ngahukum "agama ngahina" jeung "hurting parasaan agama". Hiji genep bulan tambahan ieu tacked onto kalimah pikeun violating peraturan zoning.
Blackwood ieu pamustunganana dirilis dina ahir Januari taun saterusna, jeung geura flew deui New Zealand.
The Pasualan leg tato Buddha
Ku ngabandingkeun, Jason Polley na Cesar Hernán Valdez ngagaduhan kaluar gampang.
Polley, profesor universitas Kanada, mangrupakeun Mahayana Budha practicing, sarta anjeunna ngawartoskeun KBK News yén anjeunna meunang tattoo dina Buddha di leg na "keur ngagambarkeun rukun rojongan".
Sababaraha Burma teu ningali tato dina cara nu sami. Nalika Polley jeung kabogoh na dilongok Myanmar dina bulan Juli 2014, warga Burma nyandak gambar tina leg Polley sarta dijieun pos ambek tina eta dina Facebook nu, kawas gambar Buddha Blackwood urang, geura-giru narik sakabeh sorts perhatian unwelcome.
Tétéla posisi Jason urang Buddha tattoo éta rada blasphemous. The Burma bagikeun ka Bali jeung ngarareunah Thailand jeung bagian badan handap, jeung tetempoan anu Buddha jadi casually imprinted on leg hiji lalaki urang evoked réaksi visceral ti konservatif Burma Budha.
Penguasa anu alerted, sarta bray up kalawan Polley di Inle Tasik. Polley jeung kabogoh na anu geuwat ditunda mobil ka Bandara Internasional Yangon, 15 jam jauh; pajabat Kedubes Cina di Hong Kong diintervensi atas nama maranéhanana, tapi pasangan nu mutuskeun ninggalkeun atoh.
"Urang dianggap eta safest ninggalkeun, dibere disinformation ngeunaan Jason ... sirkulasi di Myanmar," kabogoh Polley urang Margaret Lam ngawartoskeun Cina Selatan Isuk Post.
Dua warsih saterusna, nu tangtu Cesar Hernán Valdez (sumber) ditahan di Bagan sanggeus biarawan a nempo na leg tattoo Buddha sarta dilaporkeun ka pulisi wisata. (Ieu nu pos Burma-basa Facebook nu peupeus warta.) Like Polley, Valdez ieu ditahan, dibawa ka Yangon tur dikirim imah.
"Urang teu boga alesan pikeun nundung aranjeunna," Departemen Agama dan Kebudayaan resmi Aung San Win engké dipedar. "Urang ngan menta aranjeunna ngurus pikeun kaamanan maranéhanana lantaran sababaraha urang bakal ningali tato dina leg diangkat jadi hiji ngahina ka agama".
A Rising pasang of Nasionalisme di Myanmar
Ieu gampang ngagambar parallels antara kasus ieu di Myanmar sarta Intoleransi tatangga Thailand ngeunaan naon baé hinaan ka Raja maranéhanana. Kawas Raja di Thailand, Budha di Myanmar nangtung di pisan puseur identitas nasional Burma.
Na kawas Thailand Monarch, gambar ti Buddha fungsi minangka panggero rallying potent pikeun grup interest tangtu. Sagampil percobaan majeste lese di Thailand tos risen sharply sapanjang jeung kaayaan tina kaayaan marudah pulitik, nu prosecutions Buddha sigana raket kalawan nasionalisme Burma incipient.
Grup nasionalis Budha kawas nu 969 Gerak jeung Ma Ba Tha geus miboga rojongan grassroots masif, nu aranjeunna nganggo nyorong hukum anu ngawatesan kabebasan beragama di Myanmar (awéwé Budha, misalna, anu ngalarang tina lalaki nikah milik agama sejen, mun balik ku nembe disatujuan hukum).
motivations disebut salaku nasionalis sakumaha aranjeunna agama, anu nyimpen Westerners kawas Blackwood na Polley dina titik geulis goréng. The Burma, masih stinging ti subjugation abad-lila maranéhanana dina British Raj, moal ragu meunang deui dina Westerners nyieun lampu tina convictions maranéhanana paling deeply-dilaksanakeun.
Palajaran Diajar Hard Jalan
Ieu di no way usaha ngalepatkeun nu Westerners kapangaruhan, anu sigana kaliru ukur jahiliah tina hukum Myanmar urang dina parasaan ibadah. timing goréng, teuing, muterkeun bagéan hiji: nyinggung maranéhna bakal moal geus jadi parah dihukum kaliwat, tapi rarasaan nasional di Myanmar ayeuna geus robah.
Na eta bisa jadi teu gampang narima, tapi kacurigaan tina asing pasti faktor di. The Burma mungkin geus sakitu legana katampa wisatawan kalawan leungeun kabuka, tapi teu sadayana ngalakukeun. Ieu sabenerna Asia Tenggara sacara umum , teu ngan Myanmar: locals anu utamana sénsitip kana asing behaving parah , sareng aya cukup aya locals outraged on Facebook pikeun mastikeun yén faux pas anjeun mana viral di lampu kilat. (Jason Polley éta blissfully unaware tina ngalanggar tattoo leg na sempet ngabalukarkeun dugi pajabat Burma ngawartoskeun anjeunna, "Anjeun ngarti anu anjeun hiji béntang Facebook di Myanmar?")
Aya salah sahiji palajaran travelers kedah nyandak ti ieu: teu butuh aqidah nagara host anjeun enteng. Ieu lumaku salaku loba di Kamboja jeung Indonésia salaku hancana di Myanmar: sakumaha easygoing salaku locals sigana jadi, loba di antarana tarik garis dina perbuatan anu trivialize convictions agama maranéhanana.
Teu kawas di Amérika Serikat jeung nagara Kulon sekuler sejen, paling nagara Asia Tenggara ngadegkeun agama kaayaan, dina prakna mun teu ku statute. Myanmar, Thailand, sarta Kamboja sadayana gaduh hukum nu ngakuan posisi husus tina Budha di masarakat; Nagara komunis kawas Laos na Vietnam masih ngaropéa hiji mayoritas panganut Budha.
Ieu ngandung harti yén nyinggung disababkeun mun ageman lokal mindeng gaduh repercussions légal. Jeung paspor asing anjeun bakal ngalakukeun pertahanan anjeun henteu alus; rada sabalikna dina kanyataanana. (Dina kasus awon, teu ahli hukum lokal bakal hoyong noél bisi anjeun ku kutub tujuh-taki -. Ngan menta Philip Blackwood)
Pikeun cicing di sisi aman di Myanmar (atawa sesa wewengkon, pikeun masalah nu), nuturkeun ieu tips basajan:
- Ulah ngabahas ageman kalayan sagala locals
- Tetep wae iconography agama (mana wae agama) dina wraps
- Ngubaran naon imagery agama lokal nu aya kaitannana - ti gambar Buddha di candi mun sagala souvenir Buddha themed
Pikeun leuwih lengkep tips tata titi nagara-spésifik, baca artikel kami on Do sarta Naha teu di Myanmar , tata titi di Kamboja jeung Do sarta Naha teu di Thailand . Ogé relevan: baca ngeunaan Do 's and don'ts keur Budha medang .