Candi Budha Asia Tenggara urang hirup di dua alam: kalobaannana mangrupakeun tempat sakaligus suci ibadah jeung wisata utama . Paling travelers ka wewengkon manggihan diri di sahanteuna hiji-lamun teu sababaraha-mangsa ngumbara maranéhanana.
Pamaréntah manggihan diri di meungkeut hiji nalika balancing sensitivities locals 'jeung bagi hasil wisata. Tur aya nyatu kasempetan pikeun ngalanggar: nyembah mindeng meunang nepi di leungeun ngeunaan ngagem travelers teuing saeutik pakéan, maké sapatu bari climbing pagoda di Myanmar, sarta némbongkeun off tattoo dina Buddha.
Wisatawan jeung candi Budha tiasa janten campuran racun.
Tapi wisatawan anu nuturkeun basajan tangtu, gampang-to-nginget aturan anu salawasna ngabagéakeun di candi Budha, biasana ku seuri malah; taya alesan bisa intimidated.
Kabiasaan pangalusna: Kanggo dos husus sarta teu urang nu dilarapkeun ka salah sahiji nagara Budha-mayoritas asia tenggara urang, baca nepi kana kami Panungtun tata titi pikeun datang ka Thailand , Kamboja , Vietnam sarta Myanmar .
Tata titi di Budha medang
Pinuh ku sajarah, sakongkolan rasiah, arsitéktur impressive sarta rélief ukiran, loba candi nu keajaiban ngajajah. Biasana damai tur hushed, wandering nu grounds of a kuil bari leungit dina pikiran sorangan mangrupakeun pangalaman memorable euweuh urusan leuwih sering dipake tinimbang agama anjeun.
Anjeun bakal ngarasakeun pangalaman malah leuwih lamun inget aturan di handap.
Témbongkeun r espect: Pareuman ponsel, piceun headphone, nurunkeun sora anjeun, ulah aya paguneman pantes, piceun topi, jeung euweuh roko atanapi permén karét.
Anjeun dipikaresep ngasupkeun wewengkon consecrated sabenerna, dimana locals buka komune jeung suci; sagala hint of irreverence bisa ngakibatkeun ngalanggar jero.
Dipiceun topi anjeun sarta sapatu: sapatu kedah salawasna dihapus sarta kénca luar wewengkon ibadah utama. The tumpukan sapatu mangrupa indikasi atra tina dimana ninggalkeun aranjeunna.
Ieu teu raos ngan alus; di nagara kawas Myanmar, ieu hukum. Ditewak awaits wisatawan dina Bagan anu keukeuh dina climbing pagodas kalayan sapatu maranéhanana dina, sareng wisata maranéhna nungtun makéna gugatan dina Myanmar pidana Code (husus Bagéan 295, "injuring atanapi defiling tempat ibadah, kalayan niat ngahina agama sagala kelas" ).
"Anjeun kudu nuturkeun aturan jeung tradisi di nagara sejen," dipedar eung eung Kyaw, Diréktur éta Bagan Departemen Arkeologi, Museum Nasional sarta Perpustakaan. "Lamun nanjak pagoda kalayan sapatu Anjeun on, teras urang kudu nyandak Peta légal".
Panutup y ourself: Ieu aturan paling dipaliré ku wisatawan anu pakéan keur panas di nagara sabudeureun Asia Tenggara. Taktak kudu katutup jeung calana panjang dipaké tinimbang kolor. Sababaraha candi di tempat wisata bisa jadi leuwih sabar, tapi modesty anjeun bakal ngaapresiasi.
Sababaraha (teu sadayana) candi bisa nyadiakeun hiji sarong atanapi sejenna panutup-up pikeun fee leutik lamun gatekeeper nu nyangka nu nuju teu katutupan up cukup.
Hormat ka arca Buddha: Kungsi toél, diuk deukeut, atawa nanjak dina patung Buddha atawa platform diangkat. Meunang idin saméméh nyokot foto na pernah ngalakukeun kitu salila ibadah. Nalika exiting, balik jauh ti Buddha saméméh ngarobah deui anjeun.
(Disrespect keur Buddha, sanggeus kabeh, tiasa gaduh repercussions légal dina bagian ieu, sakumaha sababaraha wisatawan geus kapanggih jalan teuas.)
Ulah p oint: ngarah dina hal atawa jalma di sabudeureun candi dianggap pisan kurang ajar. Pikeun nandaan hal, make leungeun katuhu anjeun kalawan korma nu nyanghareup ka luhur. Nalika diuk, pernah nunjuk suku anjeun dina hiji jalma atawa gambar tina Buddha.
Nangtung u p: Lamun lumangsung bisa diuk di wewengkon ibadah nalika Monks atanapi biarawati asupkeun, nangtung pikeun némbongkeun hormat; antosan dugi aranjeunna geus réngsé prostrations maranéhna saméméh diuk deui.
Interacting Jeung Budha Monks
Monks aya sababaraha urang friendliest anjeun bakal papanggih salila ngumbara Anjeun. The Monks nu ningali sweeping tangga kuil bisa jadi kirang paduli kokotor sarta leuwih museurkeun nyoplokkeun serangga sangkan teu saurang ogé ngahaja lengkah dina hiji!
Dahar: Monks teu dahar sanggeus beurang; janten mindful ngeunaan dahar atanapi snacking sabudeureun éta.
Awak l anguage: Upami biarawan keur linggih, némbongkeun hormat ku linggih sateuacan dimimitian paguneman. Ulah linggih luhur batan biarawan a lamun bisa ngabantu eta. Pernah nunjuk suku anjeun iraha wae Budha bari diuk.
Katuhu h na o nly: Ngan make leungeun katuhu anjeun nalika méré atawa narima hal ti biarawan a.
Naséhat pikeun awéwé: Kalawan Apologies ka awéwé, kalungguhan gender nu jauh leuwih heuras dina budaya Budha Asia Tenggara urang. Dina bagian ieu, awéwé pernah kedah noél atawa leungeun hiji biarawan hal. Malah ngahaja brushing ngalawan robes maranéhanana merlukeun aranjeunna saum sareng ngalakukeun ritual cleansing.
Pikeun awéwé milu dina upacara tak bat di Luang Prabang , aranjeunna teu kedah ngadamel kontak sabenerna mibanda biarawan nalika handing leuwih kadaharan atawa tutulung. Dina konteks sejenna, awewe ilaharna maot dina sumbangan maranéhanana ka lalaki, anu lajeng leungeun eta leuwih ka biarawan di.
Bade a Little tambahan
Bari can tangtu teu disangka, sapuan ieu bakal némbongkeun yén anjeun nyokot waktos panalungtikan adat Budha saméméh kadatangan anjeun.
Suku pangalusna maju: Asupkeun kuil kalawan suku kénca anjeun mimitina, sarta kaluar ku ngarah mibanda suku katuhu Anjeun. gesture Ieu symbolically ngawakilan sakabéhna.
Alesan Wai: The ucapan tradisional pikeun biarawan hiji pikeun nempatkeun leungeun babarengan dina sikep doa-kawas sarta méré ruku slight. Dipikawanoh salaku abdi wa di Thailand atawa som pas di Kamboja, leungeun nu diayakeun luhur ti biasa (deukeut dahi) pikeun nunjukkeun beuki hormat ka Monks.
Masihan kalawan bébas: Méh unggal kuil ngabogaan kotak logam leutik pikeun narima sumbangan ti masarakat. sumbangan ieu tetep ngajalankeun kuil, biasana dina anggaran pisan ipis. Lamun ngarasakeun kadatangan anjeun, mere jumlah leutik bakal hartosna pisan. A tutulung has nyaéta AS $ 1 atawa kirang.
Nalika nepi Tingali Budha medang
Wayah pangalusna pikeun didatangan hiji kuil Budha nyaeta mimiti dina isuk (ngan sanggeus sunrise) nalika hawa masih tiis jeung Monks nu balik ti prosesi zakat maranéhanana.
Diédit ku Mike Aquino