Genep Kedah-Tempo medang di Bagan, Myanmar

01 of 07

Genep medang kaluar rébu ka Tingali dina Bagan

Kalawan rébuan stupas na payas nganjang, euweuh rancana perjalanan optimal tunggal pikeun ningali kempelan Bagan ngeunaan candi. The candi dina daptar ieu dipikawanoh janten Bagan urang pangbadagna, paling endah, tur pang populerna, sarta kedah pasti kaasup sagala Bagan kuil-hopping rancana perjalanan langgeng leuwih ti sapoé.

Pikeun satengah poé ngalir kuil, pituduh abdi eung Kyaw Moe nyebutkeun Anjeun lengket dua titik: "Pikeun satengah poé lalampahan, anjeun didatangan Shwezigon jeung Ananda candi," nyebutkeun Mr. Aung. "Lamun geus aya kana dua tempat ieu, éta OK." Pikeun tur panjang, ngatur jaunts kuil anjeun sabudeureun bintik didaptarkeun di dieu.

Ngan sababaraha kecap tina nasehat: keur dua candi ieu (Htilominlo na Shwesandaw), inspectors lokal pasti bakal pariksa lamun nuju ngayakeun lolos kuil Bagan valid; cék acak bisa ogé lumangsung nguap. Tur upami Anjeun salah nuju perencanaan ningali kabeh genep dina dinten tunggal, milih hiji pilihan angkutan Bagan nu meunang anjeun sabudeureun panggancangna (mobil kalayan supir, enya; horsecart, apan euweuh).

Pikeun meunangkeun Pakem on basa disumputkeun Myanmar candi ', maca saeutik curang kuil lambar urang. Pikeun hiji rancana perjalanan kuil alternatif, pariksa kaluar daptar ieu candi Bagan ku pintonan Panonpoé Tilelep .

02 of 07

Temple Shwezigon: The stupa nu Mimitian deui Sadaya

Kasaruaan Shwezigon pikeun Shwedagon di Yangon salajengna kidul teu kabeneran. Saatos Shwezigon ieu réngsé dina 1086 Masehi, anu simétri jeung kaéndahan candi dilayanan salaku modél loba candi sejenna diwangun sapanjang kakaisaran teh. Shwedagon - upstart nu réngsé opat ratus taun engké - mungkin geus ngaleuwihan inspirasi taun ukuran jeung kageulisan, tapi ngasuh pangaruh miheulaan na urang mangkaning.

Maréntahkeun ku raja wangunna hébat Anawrahta sarta réngsé ku panerusna Kyansittha, desain Shwezigon urang ngagambarkeun pangaruh duanana generasi. Sarupa Shwedagon salajengna kidul, Shwezigon dilayanan salaku taneuh consecrated mana raja bisa neneda keur, atawa masihan nuhun pikeun, kasuksésan: sudut kulon ieu ditangtayungan pikeun solat misalna.

Ngaranna kuil urang ngagambarkeun tujuan ieu: "S hwe hartina emas, zigo hartina taneuh atawa meunangna," pituduh abdi Bapak Aung dipedar. "Lamun raja miboga hiji perkara penting, maranéhna nangtung aya solat naon maranéhna rék ngalakukeun -. Kahayang maranéhna bakal kaeusi"

Sabudeureun hiji spire masif emas 160-suku luhur, anjeun nimu runtuyan mastaka séjén anu ngawula duanana tujuan sacramental tur atikan. A paviliun nembongkeun dioramas of patepungan munggaran Buddha urang jeung Opat wisata; sejen pitur runtuyan zakat cacah disusun dina cingcin, dimana anjeun bisa nyoba moto duit kana mangkok.

Shwezigon oge pusat keur Nat (sumanget) ibadah; hiji enclosed wangunan imah ikon ngalambangkeun Myanmar urang 37 dipikawanoh s Nat, dimana locals bisa neneda ka Nat patron maranéhanana pikeun panyalindungan atawa supplication

03 of 07

Temple Htilominlo: Ode ka Payung

Raja Htilominlo (lawasniya 1211 nepi 1235AD), bungsu lima putra princely ka Raja Sithu II, aman kakuasaan na ku dint tina upacara tahayul, dimana payung Raja urang ragrag ka nunjuk arah na. Nami duanana Raja na Temple ngagambarkeun kajadian - "hti" (payung), "mnt" (raja), sarta "lo" (kahayang éndah) nunda babarengan ngakibatkeun yen payung teh milih pangeran janten raja salajengna.

Bait Allah henteu pangbadagna di Bagan, tapi pasti diitung salaku salah sahiji na paling éndah. spire na naék 150 suku leuwih ti padesaan Bagan, bari unggal opat sisi nyanghareupan arah Cardinal ngukur kasarna 140 suku peuntas. A témbok perimeter sabudeureun Htilominlo Temple bustles kalawan warung pasar ngajual karya seni, baju jeung rupa-rupa souvenir, mere palataran kuil atmosfir kawas pasar-.

bata beureum sangkan nepi duanana témbok jeung kuil struktur: paling tina bata geus kakeunaan, ngalaan pikiran hiji brickwork horizontal sarta nangtung bolak kalawan saeutik pisan mortir nu ngahalangan. interior Bait urang mangka opat inohong Buddha gilded nyanghareup tiap tina arah Cardinal. The kamar disambungkeun ku hallways dijejeran ku frescoes ngagambarkeun kahirupan tur kali Buddha urang.

Panggihan leuwih seueur Raja na kuil perangkat di artikel ieu dina Htilominlo Temple .

04 of 07

Temple Ananda: The Hiji Temple Sampurna

The Ananda Temple mangrupakeun struktur katedral-kawas kalawan sababaraha sarua di grandeur na stature spiritual di Bagan.

Raja Kyansittha - putra Anawrahta jeung patron balik parantosan Shwezigon - maréntahkeun pangwangunan Ananda Temple, nu réngsé ku 1105AD. The loftiness sarta kasampurnaan formulir Ananda urang masihan naékna hiji carita poék sababaraha.

Kahiji, Ananda ieu dikabarkan geus kagungan arsiték-Monks of Ananda ditelasan sanggeus parantosan Bait urang, pikeun mastikeun euweuh kuil sampurna lianna bisa nuturkeun di hudang Ananda urang. Kadua, Kyansittha éta hajat di ngabogaan dirina dikubur hirup di alam pawenangan relic Ananda urang, ngan relenting sanggeus scolded ku lulugu biarawan na Shin Arahan.

"Lamun hayang ngawangun hiji kuil salaku tempat suci, teu enshrine diri!" Bapak Aung imagines Shin Arahan admonishing raja-Na. "Upami Sadérék, éta moal aya kuil hiji, éta bakal kubur a".

Rencana lantai of Ananda nyarupaan cross Yunani, kalayan hallways anu ngahontal kaluar ka opat arah Cardinal, emanating ti aula bearing salah sahiji opat Buddhas, nangtung ngeunaan salapan kaki jangkung tur dijieun ti kai gilded. The gedung disambungkeun ku set unik dua hallways: hiji torowongan interior ditangtayungan pikeun pamakéan kulawarga karajaan urang, sarta exterior pikeun pamakéan Monks na devotees lianna.

Sanajan batu beurat jeung bata nu nyusun struktur Ananda Temple urang, desain ingeniously manages ngarasa well-ventilated jeung well-cahayana: vents ngahubungkeun hallways ka angin diturutan exterior jeung lampu mun ngiderkeun di Ananda Temple, ngajaga pikaresepeun interior sanajan caah wisatawan haneut-bodied coursing ngaliwatan hallways.

05 of 07

Temple Dhammayangyi: Bad karma

kuil paling masif Bagan urang diwangun ku mairan Narathu, anu sumping ka tahta ku killing bapana Alaungsithu, sarta ieu engké assassinated dirina. Salila pamaréntahan pondok na antara 1167 jeung 1171AD, Narathu nyoba nyegah karma ku diwangun Bait tallest di sakabéh Bagan.

Dhammayangyi nyaéta unik pikeun bentuk pyramidal anak, hijina kuil sapertos di sakabéh Myanmar; brickwork nu ngagambarkeun standar impossibly tinggi nu Narathu disetél pikeun artisans anu diangkat eta.

"Narathu miharep Dhammayangyi janten leuwih luhur ti Bait Allah nu pangluhurna, leuwih hadé batan karya [Ananda Temple]," dipedar Mr. Aung. "Éta naha anjeunna paréntah éta tukang batu iklas bata maranéhna pisan nutup ngawas The bakal parios kalawan jarum a -.. Lamun ieu mungkin nyelapkeun ku jarum, nu tukang batu bakal ditelasan"

bloodthirstiness sapertos pamustunganana dibawa kakuasaan bunderan pinuh-Na, a mere opat taun ka kakuasaan na. Saatos killing na ratu Sri Lankan dina fit tina ngamuk, Narathu dirina ieu assassinated ku Killers dikirim ku mitoha hukum outraged Na. Nalika anjeunna perished, Dhammayangyi éta lengkep - sarta bakal tetep jalan nu kantos saprak.

"Aya teu aya hiasan husus jero Dhammayangyi; ngan loba kalong, ambu jero pisan pungent," Mr. Aung ngabejaan kuring. "Komo urang lokal aranjeunna wani teu meuntas di sakuliah sanggeus Panonpoé Tilelep - aranjeunna pikir candi nyaéta haunted.

06 of 07

Temple Manuha: The Galéri sedih

Dingaranan Mon raja dipiceun anu diwangun dinya, Manuha ngandung opat Gambar Buddha buta, tilu di hareup jeung hiji reclining di tukang. Unik diantara candi Bagan urang, Manuha ieu diwangun ku raja ngawasa hirup di pengasingan.

Raja Manuha, anu Thaton Ageung kiduleun Bagan ieu ngawasa ku raja Anawrahta hébat dina abad 11, cicing taun tukang na handapeun ditewak imah di Bagan. Anjeunna dijual cingcin Ruby pikeun ngangkat dana perlu ngadegkeun Bait yén kiwari ngasuh ngaranna: a, kuil opat-chambered panjang nu ngandung tilu linggih Buddha Gambar nyanghareup wétan, sarta single reclining Buddha gambar nyanghareup kulon kalawan sirah nyanghareup ngaler.

Tilu wétan-nyanghareup Gambar Buddha nangtung di suku cramped kalawan ceilings bieu leuwih luhur ti huluna gambar '(Buddha tengah naék 46 suku luhur, sedengkeun Buddhas flanking nangtung 33 suku luhur). Locals yakin yén Buddhas anu diwangun ngeunteung anguish jero Raja Manuha urang: salah linggih Buddha boga "panon bagja tur biwir", sakumaha pituduh kuring ngécéskeun, jeung lian ngabogaan dada swelled anu nuduhkeun anger Manuha diteundeun di jero haténa.

The 90-suku-lila reclining Buddha gambar di pungkur depicts Buddha dina ranjang pupusna, hiji bantuan keur niis di alam ayana, Mr. Aung dipedar - "Komo Buddha, anjeunna kungsi maot hiji poé," manehna ka kuring . "Taya nikmat husus - lamun aya kalahiran, aya bakal maot a Lamun urang geus rengse amal cukup alus, sarta lamun urang geus latihan di tapa bener, urang moal bisa sieun maot..

07 of 07

Shwesandaw: The Tilelep stupa

Shwesandaw mangrupakeun salah sahiji ngan lima candi terraced nu datang téh diijinkeun nanjak (batur anu Thitsa Wadi, Kidul jeung Guni Kalér, sarta Pyathatgyi), tapi pamadegan ti lima undak concentric na anu arguably nu pangalusna anjeun nimu sabudeureun Bagan.

tangga lungkawing ngakibatkeun up ti base kana undak luhur; a bannister baja nyadiakeun sabagian ngungkit pikeun pendaki kalawan kirang ti lengkah pasti. Ti dasar kana hti di luhur, Shwesandaw ukuran 328 suku; di undak luhur antara 200-300 kaki dina hawa, travelers nyandak dina pintonan Walungan Ayeyarwady dina jarak jauh, babarengan jeung wangunan di deukeutna ngadeukeutan, di antarana Thatbyinnyu Temple (teu bisa sono eta, ieu kuil tallest Bagan urang ) jeung Museum Bagan Radén.

Gempa 1975 yén devastated Bagan ogé ditinggalkeun tanda na on Shwesandaw: nu hti nu katingali dina pisan luhureun téh replica of sejen yen ieu toppled salila tremor (asli ayeuna housed aman di Museum Purbakala). Bait Allah geus ogé leungit ratusan rélief liat OT bearing gambar ti Dongeng Jataka.

Shwesandaw kabuka sadaya buleud taun, tapi keur pangalusna sadaya-sabudeureun pamadegan, buka salila usum hujan Bagan urang antara Nopémber jeung Fébruari, nalika langit jelas tur pisibilitas kasebut di na pangalusna sarta brightest. Anjeun oge kedah waktuna kadatangan anjeun mun coincide kalawan boh sunrise atanapi Panonpoé Tilelep, nalika panonpoe ngajadikeun surfaces bata sahiji candi caket dieu glow a euyeub, oranyeu mellow.