01 of 06
Ikhtisar Bhubaneshwar medang
Kuil sarta imam dina Bhubaneshwar. Soreau / Getty Gambar Bhubaneshwar, ibukota Odisha sarta salah sahiji kaayaan urang tempat wisata luhur , nyaeta renowned for kabawa hiji kota di candi - sanggeus kabeh, aya leuwih ti 700 di antarana! Mayoritas candi ieu téh dedicated ka Gusti Siwa jeung sajarah mangka naha.
Ngaran Bhubaneshwar asalna tina ngaran Sanskerta Siwa urang, Tribhubaneswar, hartina "Tuhan Tilu alam". kitab suci heubeul Hindu disebutkeun yen Bhubaneshwar éta salah sahiji tempat favorit Gusti Siwa urang, dimana anjeunna resep méakkeun waktu di handapeun hiji tangkal pelem badag. Sajaba ti éta, loba anu candi di Bhubaneshwar anu diwangun ti abad 8-12 Masehi, dina mangsa waktos nu Saivism (muja Gusti Siwa) didominasi adegan ibadah.
Kalolobaan candi di Odisha, sarta Bhubaneshwar, mangrupakeun hiji rarancang arsitéktur anu mangrupa sub-gaya tina gaya Nagara sahiji candi India kalér. Ieu gabungan naon katelah rekha (a sanctum kalawan spire curvilinear) jeung pidha (pasagi emper hareup kalayan hateup pyramidal). Desain ieu utamana pakait sareng candi Siwa, Surya, sarta Wisnu.
Wangunan jenis ieu tina candi terus pikeun ampir sarébu taun dina Odisha, ti abad 6-7 Masehi kana abad 15-16 Masehi. Ieu utamana kaprah di Bhubaneswar, ibu kota heubeul ti Kakaisaran Kalinga, dimana eta lumangsung tanpa keur parobahan kaganggu tina Kaputusan dinasti jeung afiliasi maranéhanana.
The towering, spiers beurat sculptured sahiji candi di Bhubaneshwar anu rada astounding. Ieu pikiran boggling imagining karya nu angkat ka nyieun éta jeung basa maranéhna exquisitely ukiran.
Baca on pikeun manggihan lima candi nu teu kudu sono ngadatangan.
02 of 06
Temple Lingraj
kompléks kuil Lingraj, Bhubaneshwar. Frédéric Soltan / Getty Gambar Diwangun: 11 Abad Maséhi
The endah manan Lingraj Temple (raja lingas, lambang phallic of Gusti Siwa) ngawakilan culmination tina évolusi arsitektur kuil di Odisha. spire nyaeta di sabudeureun 180 suku jangkung. Aya leuwih ti 64 shrines leutik di kompleks candi sprawling ogé. Aranjeunna nuju magnificently dihias jeung patung tina dewa jeung déwi, raja na Queens, katresna menari, hunters, sarta musisi.
Hanjakal, non-Hindu moal bisa ningali kabeh ieu nepi nutup leuwih tiheula. Ngan Hindu anu diidinan asup ka kompleks candi (jeung ngan maranéhanana Hindu anu kasampak cukup Hindu).
Non-Hindu bisa kitu, meunang ningali jero komplek kuil ti kajauhan. Aya platform nempo sabudeureun ka katuhu tina lawang utama. Ulah jadi sadar: éta dipikaresep anjeun gé perlu hassled ku batur pikeun tutulung a, meunangkeun éta bakal buka Bait Allah. Eta moal sanajan, kitu pastikeun anjeun teu méré duit sagala. (Nalika kuring dilongok, abdi ieu ditilik ku bodo meunangkeun janten putra hiji imam kuil. Manéhna reeking alkohol jeung pituduh ieu mah yakin anjeunna kukituna make duit meuli deui).
03 of 06
Temple Mukteshwar
Mukteshwar Temple, Bhubaneshwar, Odisha. Sharell Cook Diwangun: 10 Abad Maséhi
Nangtung 34 suku jangkung, anu kuil Mukteshwar nyaeta salah sahiji candi pangleutikna tur paling ci di Bhubaneshwar. Sanajan kitu, éta kasohor jalan dijerona hateup nu bengkok na exquisite batu, sarta siling kalawan dalapan Seroja lakop jero emper na. Sajumlah gambar ukiran (kaasup motif sirah singa) muncul pikeun kahiji kalina dina arsitektur candi.
Ngaranna kuil urang, Mukteshwar, hartina "Gusti anu mere kabebasan ngaliwatan yoga". Anjeun nimu ascetics di sagala rupa mediasi penah dina candi marengan angka tina mitologi Hindu, dongeng rahayat ti Panchatantra (lima buku ngeunaan fabel sato), kitu ogé Jain munis (Monks / biarawati).
Coba jeung nyekel Mukteshwar Tari Festival , nu diayakeun dina grounds kuil mangsa pertengahan Januari unggal taun.
04 of 06
Temple Brahmeshwar
Amit Rawat / Flickr / CC ku-NC-SA 2.0 Diwangun: 11 Abad Maséhi
Situated ka wétan ti kuil Lingraj, anu kuil Brahmeshwar ieu diwangun ku indung raja reigning urang keur ngahargaan ka nu déwa Brahmeshwar (wangun Gusti Siwa). Ieu kurang 60 suku jangkung. Beusi balok anu dipaké dina konstruksi kuil urang pikeun kahiji kalina. Sajaba ti éta, nu sejen mimiti di iconography kuil éta musisi jeung penari nu némbongan prolifically dina tembok kuil.
Lian ti eta, di Brahmeshwar nyokot rada saeutik desain na ti kuil Mukteshwar baheula. emper na oge boga siling ukiran ku Seroja, sarta aya loba motif sirah singa (anu mecenghul pikeun kahiji kalina dina kuil Mukteshwar) dina pindingna. Ogé nu sarupa jeung kuil Rajarani, aya sababaraha ukiran tina pasangan erotis tur damsels voluptuous.
The exterior kuil ieu dipapaésan jeung inohong ti sababaraha déwa sarta déwi, pamandangan religi, sarta sagala rupa sato jeung manuk. Aya rada sababaraha gambar patali tantric dina adul barat. Siwa jeung deities séjén anu ogé gambar dina aspék frightening maranéhanana.
05 of 06
Temple Rajarani
Kim Apan / Getty Gambar Diwangun: 10 Abad Maséhi
Bait Rajarani nyaéta unik dina yén teu aya déwa pakait sareng eta. Aya hiji carita nu candi ieu Resort pelesir ti hiji raja sarta ratu Oriya (Raja na Rani). Sanajan kitu, leuwih réalistis, candi ngagaduhan ngaranna tina rupa sandstone dipake nyieun eta.
The ukiran dina candi téh utamana ornate, kalawan sababaraha patung érotis. Ieu sering ngabalukarkeun candi maksudna salaku Khajuraho timur. Sejen fitur keuna ka kuil urang nu klaster of spiers ukiran leutik on spire na. The grounds kuil lega tur immaculately diteundeun téh mangrupa tempat damai mun bersantai upami anjeun hoyong putus ti sightseeing.
Aya hiji fee asupna 15 rupees pikeun India sarta 200 rupees pikeun asing. Barudak sahandapeun 15 bébas.
Coba jeung nyekel Rajarani Musik Festival , nu diayakeun dina grounds kuil salila Januari unggal taun.
06 of 06
Temple Yogini
Jero 64 Yogini Temple. Sharell Cook Diwangun: 9-10th Century AD
Sedengkeun 64 Yogini Temple ieu lokasina di Hirapur, sabudeureun 15 kilométer wétaneun Bhubaneshwar, éta ogé patut nyieun usaha pikeun didatangan eta. Naon ngajadikeun kuil ieu husus nyaéta anu éta salah sahiji ukur opat candi yogini di India dedicated ka kultus esoteric of tantra. Hayu urang shrouded di misteri na loba locals anu fearful tina eta - sarta éta teu hese ngabayangkeun naha.
candi boga 64 Batu yogini inohong dewi ukiran dina tembok di jero na, ngalambangkeun 64 bentuk tina indung diving dijieun nginum getih setan. The kultus yogini dipercaya yén worshiping nu 64 déwi jeung Déwi Bhairavi bakal mere eta kakuatan gaib.
Narikna, candi henteu boga hateup hiji. Katerangan boga eta nu éta kusabab éta déwi yogini bakal ngapung kaluar na roam sabudeureun peuting.
Ritual tantric sakali dipercaya geus latihan di Bait Allah aya deui nyandak tempat. Ayeuna, éta déwa presiding nyaéta Déwi disebut Mahamaya. Manehna jeung yoginis nu disembah dina bentuk Déwi Durga salila Dussehra na Basanti Puja.
Coba jeung didatangan candi mimiti isuk-isuk, nalika kabut mere eta hiji rasa ethereal, atanapi di Panonpoé Tilelep nalika yoginis aya patri beureum ku lampu jeung kaciri datangna hirup. Desa atuda netepkeun diantara sawah Paddy nambihan ka ambiance nu.