The Jagannath Temple di Puri, Odisha , nyaéta salah sahiji abodes char dham suci Allah nu dianggap pisan auspicious keur Hindu mun didatangan (batur anu Badrinath , Dwarka, sarta Rameshwaram ). Mun anjeun teu ngantep imam Hindu duit-lapar (lokal dipikawanoh salaku pandas) Mar pangalaman, anjeun bakal manggihan eta kompleks kuil masif ieu téh tempat anu luar biasa. Sanajan kitu, ngan Hindu anu diwenangkeun jero.
Kuil Sajarah sarta Deities
Pangwangunan di kuil Jagannath balik deui ka abad ka-12. Ieu diprakarsai ku Kalinga pangawasa Anantavarman Chodaganga Dev sarta engké réngsé, dina formulir kiwari, ku Raja Ananga Bhima deva.
Candi mangrupakeun imah tilu deities - Gusti Jagannath, lanceukna kokolot Balabhadra, sarta adina Subhadra - anu berhala kai ukuran substansi linggih dina tahta anu. Balabhadra nyaéta genep suku jangkung, Jagannatha nyaeta panca kaki, jeung Subhadra nyaeta opat suku jangkung.
Gusti Jagannath, dianggap Tuhan Alam Semesta, nyaéta hiji wangun Lords Wisnu jeung Krisha. Anjeunna teh déwa presiding of Odisha sarta integrally disembah ku paling rumahtangga di nagara. Budaya ibadah Jagannath mangrupakeun salah nyampur nu promotes toleransi, harmoni komunal, jeung karapihan.
Dumasar kana dham char, Gusti Wisnu dines di Puri (anjeunna bathes di Rameswaram, bakal diasah sarta anointed di Dwarka, sarta meditates di Badrinath).
Lantaran kitu, a deal agung significance dirumuskeun kana dahareun di Bait Allah. Disebut mahaprasad, Gusti Jagannath idin devotees pikeun partake di dahar 56 item nu ditawarkeun ka manehna, minangka sarana panebusan jeung kamajuan spiritual.
Fitur penting Bait Allah teh
Unmissable, nangtung luhur di sabudeureun 11 méter di gerbang utama di kuil Jagannath urang, nyaeta rukun towering dipikawanoh salaku Panyileukan Stambha.
Eta ngawakilan charioteer tina Sun Allah jeung dipaké pikeun jadi bagian ti Bait Allah Sun dina Konark. Sanajan kitu, eta ieu direlokasi dina abad ka-18 sanggeus candi ieu ditinggalkeun, guna ngahemat tina penjajah.
palataran jero Bait urang geus ngahontal ku climbing 22 lengkah ti Gerbang utama. Aya kurang leuwih 30 candi leutik sabudeureun éta kuil utama, tur ideally maranéhanana kudu sagala bisa dilongok saméméh ningali deities di kuil utama. Sanajan kitu, devotees anu pondok dina waktos tiasa ngadamel do kalawan ngan ngadatangan tilu candi leutik pangpentingna beforehand. Di handap ieu mangrupakeun kuil Ganesh, kuil Vimala, sarta kuil Laxmi.
Fitur kasohor lianna di jero 10 acre kompléks kuil Jagannath mangrupakeun hiji tangkal purba banyan (anu disebut minuhan kahayang devotees '), dapur panglegana mana mahaprasad kasebut asak, sarta Anand Bazar mana mahaprasad nu dijual ka devotees antara 3 pm sarta 5 sore sapopoé. Tétéla, dapur ngahasilkeun cukup dahareun pikeun kadaharan 100.000 urang unggal dinten!
Di Gerbang barat, anjeun bakal manggihan hiji musium leutik disebutna Niladri Vihar, nu geus dedicated ka Gusti Jagannath jeung 12 incarnations of Gusti Wisnu.
Tétéla, leuwih ti 20 ritual béda anu dipigawé di poéan kuil, ti 5 am dugi tengah wengi.
Ritual ngagambarkeun jelema dilumangsungkeun dina kahirupan sapopoe, kayaning mandi, brushing huntu, lalaki diasah, sarta dahar.
Sajaba ti éta, umbul dihijikeun kana kuil urang Neela Cakra nu robah unggal dinten di Panonpoé Tilelep (antara 6 pm sarta 7 pm) dina ritual nu bakal geus jalan pikeun 800 taun. Dua anggota kulawarga Chola, nu dibéré hak ekslusif mun kerekan bendera ku raja anu diwangun candi, ngalakukeun Sunda henteu sieun tina climbing 165 suku tanpa rojongan keur nambahan umbul anyar. The umbul heubeul nu dijual ka sababaraha devotees untung.
Kumaha Tempo Temple nu
Kandaraan, iwal rickshaws siklus, teu diijinkeun deukeut kompleks kuil. Anjeun bakal kedah nyandak salah sahiji atawa leumpang ti taman mobil. candi boga opat Gerbang éntri. Gerbang utama, katelah Singa Gate atawa Gerbang wétan, perenahna di Grand Jalan.
Éntri ka sanyawa kuil anu gratis. Anjeun nimu Panungtun di lawang, anu baris nyandak anjeun sabudeureun komplek kuil pikeun sabudeureun 200 rupees ..
Aya dua cara pikeun nuliskeun sanctum jero tur meunang deukeut ka deities:
- hadir dina darshan publik (nempoan) dilaksanakeun pikeun jam hiji tiap isuk. Ieu katelah Sahana Mela jeung biasana kajadian antara 7 am sarta 8 am, sanggeus Abakash Puja (mandi na brushing huntu dewa urang).
- meuli "Parimanik Darshan" tikét ti jero komplek kuil. tiket ieu ngarugikeun 50 rupees (harga nu ieu ngaronjat ti 25 rupees éféktif June 1, 2014), sarta Panyekel anu diijinkeun pikeun ukur buka di di kali set dina sapoe sanggeus ritual nu tangtu. Ieu kaasup Mangal Aarti, Abakash Puja, Sandhay Aarti na Chandan Lagi. Jaman anu 5 am, 8 am, 10 am, 1 pm sarta 8 pm anjog 30 menit saméméhna mésér tikét.
Upami teu kitu, anjeun ngan bakal bisa ningali deities ti kajauhan.
Aya ogé sistem tikét di tempat pikeun nempo dapur kawentar di kuil urang. Tiket ngarugikeun 5 rupees tiap.
Ngidinan sababaraha jam pikeun sakabéhna ngajajah kompléks kuil.
Ulah dicatet yén karya perbaikan ayeuna jalan di jero kuil jeung diharepkeun nuluykeun sapanjang 2018, ku kituna bisa jadi mungkin mun ningali deities closeup.
Naon Awas sahiji Nalika Ngadatangan Bait Allah
Aya hanjakalna loba laporan pandas Irakus nungtut jumlah kaleuleuwihan duit ti devotees. Éta téh dipikawanoh janten ahli dina extracting duit ti jalma. Sakali anjeun ngasupkeun komplek candi, maranéhna bakal kaanggo anjeun grup, nawiskeun Anjeun rupa layanan, cajole anjeun, ngahina maneh, sarta malah ngancem anjeun. Hayu urang niatna dianjurkeun nu malire aranjeunna. Mun anjeun keukeuh avail tina salah sahiji layanan maranéhanana, pastikeun Anjeun negotiate hargana beforehand na teu masihan sagala leuwih ti sapuk.
The pandas remen ménta devotees duit nalika ngadatangan candi individu di jero komplek. Aranjeunna utamana kejam lamun datang ka nempoan ti deities utama dina sanctum batin. Aranjeunna baris keukeuh dina urutan mayar mun meunang deukeut ka brahala, sarta moal ngidinan saha noél huluna maranéhna pikeun altar iwal duit ditunda unggal platters di hareup berhala.
Pandas ogé dipikawanoh nipu devotees kana méré éta duit ka bypass purchasing tiket Parimanik Darshan jeung garis ka tuliskeun sanctum batin. Pangmayaran ka pandas bisa meunang nu kaliwat barricades tapi anjeun masih moal bisa ningali berhala iwal mun boga tikét sah.
Lamun parkir mobil anjeun di tempat parkir jeung leumpang ka Bait Allah, jadi disusun bisa ditilik ku pandas terus-terusan maturan jasa maranéhanana dina jalan.
Ulah aya paling ti pandas, meunang nepi super mimiti na coba janten di Bait Allah ku 5,30 am, sabab bakal sibuk jeung aarti ulubiung.
Catet yén anjeun nuju teu diijinkeun pikeun ngalaksanakeun kaduh wae di jero kuil, kaasup telepon sél, sapatu, kaos kaki, kaméra, jeung payung. Sadaya item kulit nu ngalarang ogé. Aya fasilitas deukeut lawang utama mana anjeun bisa deposit item anjeun safekeeping.
Naha teu Bisa Non-Hindu Go Di jero Bait Allah?
Aturan Éntri arangkat ka Bait Jagannath geus ngabalukarkeun kontrovérsi considerable kaliwat. Ngan jalma anu dilahirkeun Hindu anu ngabogaan hak pikeun balik di jero Bait Allah.
Sanajan kitu, sababaraha conto Hindu kawentar anu teu acan diwenangkeun dina aya Indira Gandhi (Perdana Mentri katilu India) sabab manéhna geus nikah anu non-Hindu, Saint Kabir lantaran anjeunna ngalaman diasah kawas Muslim, Rabindrinath Tagore saprak anjeunna dituturkeun Brahmo Samaj (gerakan reformasi dina Hindu), sarta Mahatma Gandhi sabab anjeunna sumping kalawan dalits (untouchables, jalma tanpa kasta a).
Aya henteu larangan sakumaha ka anu bisa ngasupkeun candi sejenna Jagannath, jadi naon masalah nu di Puri?
Sababaraha guaran anu dibikeun, kalayan salah sahiji leuwih pang populerna mahluk nu jalma nu teu nuturkeun jalan Hindu tradisional hirup anu najis. Kusabab candi nu dianggap jok suci Gusti Jagannath, éta boga pentingna husus. The caretakers kuil ogé ngarasa yen candi henteu atraksi sightseeing. Ieu tempat ibadah pikeun devotees datang sarta méakkeun waktu jeung Allah nu aranjeunna percanten. Serangan Kapungkur di Bait Allah ku Muslim kadang didadarkeun salaku alesan teuing.
Lamun lain Hindu geus, anjeun bakal kudu jadi eusi kalawan nempo kuil ti jalan, atawa Mayar sawatara duit pikeun nempo tina hateup salah sahiji wangunan caket dieu.
Rath Yatra Festival
Sataun sakali, dina bulan Juni / Juli, berhala nu dicokot kaluar candi di naon pangbadagna tur paling iconic festival Odisha urang. The 10 Poé Rath Yatra Festival nilik dewa keur diangkut sabudeureun on towering chariots, nu geus dilakukeun ka nyarupaan candi. Konstruksi tina chariots commences dina Januari / Pébruari sarta mangrupa prosés anu intensif, lengkep.
Baca ngeunaan Nyieun tina Puri Rath Yatra Chariots. Ieu matak!
Émbaran leuwih
Tempo poto tina kuil Jagannath di Google+ jeung Facebook, atawa nganjang ka ramatloka Jagannath Temple.