Naha di guidebooks, serial TV, atawa film, Paris geus touted salaku kota roman , kalayan kéju sarta anggur on unggal méja dinner jeung jalma fabulously fashionable on unggal pojok jalan. Tapi fantasies ieu paling mindeng gagal manifest sakumaha realities mun anjeun didatangan , nyieun resep disappointment, kahariwang jeung réaksi psikologi malah sakapeung serius anu merlukeun rumah sakit.
Ahli nelepon fenomena "sindrom Paris," sarta nyebutkeun yén wisatawan Jepang anu paling rentan.
Nicolas Bouvier nulis dina 1963 na diaries perjalanan: "Anjeun nganggap nu nuju ngalakukeun lalampahan hiji tapi cukup pas éta nu lalampahan nu bakal nyokot anjeun."
Pikeun loba mimitina-waktos wisatawan ka Paris, sentiments Bouvier urang motong jero. Kota nu geus inevitably Isro ngaliwatan runtuyan metamorphoses leuwih abad kaliwat, bisa sigana taun lampu jauh ti stereotypical, gambar romanticized na.
Isro anu trotoar pristine laced kalayan mesem shopkeepers di kaos belang atanapi supermodels strolling nepi ka Champs-Elysees . lalulintas kasebut nyaring na dahsyat, server kafé téh kurang ajar na di-anjeun-rupi, jeung dimana di heck nu tiasa sabenerna meunang cangkir santun kopi di kota ieu ?!
Kumaha Paris Sindrom kajadian
Beda antara naon ekspektasi wisata ka manggihan di Paris jeung naon maranéhna sabenerna pangalaman tiasa kitu jarring nu eta kadang nyababkeun gejala kayaning kahariwang, delusions jeung perasaan prasangka. Ieu leuwih ti shock budaya basajan, nyebutkeun professional kaséhatan, anu ayeuna satuju yén gangguan jiwa fana sabenerna nyokot tempat.
Kusabab beda antara budaya Paris na sorangan, nu datang Jepang maranéhna hususna sigana ngarasa brunt tina masalah paling parah.
"Aya sabaraha urang nu keur ngarah ka Perancis ku lamunan budaya, [datang] hususna Jepang," nyebutkeun Regis Airault, a psikiater basis Paris, anu geus ditulis substansi dina épék psikologis perjalanan.
"Éta buka lingkungan Montparnasse sarta aranjeunna ngabayangkeun aranjeunna nuju bade ngajalankeun kana Picasso di jalan. Aranjeunna boga visi pisan romantis Perancis, tapi kanyataanana teu cocog jeung lamunan aranjeunna geus dijieun. "
Di Jepang, hiji demeanor lemes-diucapkeun téh paling terhormat, sareng maling Bintara nyaéta praktis bolos tina kahirupan sapopoé. Sahingga nalika wisatawan Jepang saksi Parisian Éta steely, demeanor kalana agrésif atawa manggihan diri korban pickpocketing (wisatawan Asian nu paling sasaran, nurutkeun statistik), eta teu tiasa ngan uing vacations maranéhanana tapi dorong kana kaributan psikologis.
wisatawan Jepang geus encountered jadi loba masalah jeung pasea budaya antara imah jeung di mancanagara nu layanan husus dibuka dina rumah sakit jiwa Saint-Anne Paris urang pikeun ngubaran kasus. Hiji dokter Jepang, Dr. Hiroaki Banjaran, geus practicing saprak 1987, dimana manehna Ngaruwat sababaraha 700 penderita pikeun gejala kayaning sénsitip, perasaan sieun, obsesi, depresi, insomnia, jeung gambaran keur persecuted ku Perancis.
Sajaba ti éta, Kadutaan Jepang nyetel hotline 24-jam pikeun maranéhanana nalangsara ti shock budaya parna, jeung nyadiakeun pitulung dina nyungsi perlakuan rumah sakit pikeun maranéhanana merlukeun.
Ku kituna naon nu sejenna akun pikeun sindrom Paris? Henteu unggal wisata Jepang anu pangalaman hiji Paris béda ti implengan maranéhna bakal tumiba korban pikeun fenomena, tangtu. A ngabalukarkeun signifikan nyaéta propensity pribadi hiji urang pikeun gangguan psikologi, jadi batur anu geus miboga kahariwang atawa depresi betah bisa jadi calon dipikaresep pikeun troubles psikologi mancanagara.
The panghalang basa tiasa sasarengan frustrating sarta ngabingungkeun. Alesan sejen, nyebutkeun Airault, nya éta spésifisitas of Paris na kumaha eta geus sabagian hyped-up leuwih taun. "Kanggo loba, Paris masih Perancis circa Jaman of Pencerahan," nyebutkeun anjeunna. Gantina, naon wisatawan manggihan nyaéta, kota badag rada biasa kalawan populasi beragam,-euyeub imigran.
Kumaha Hindarkeun Paris Sindrom
Sanajan ngaran, sindrom Paris henteu ngan aya di Paris.
fénoména bisa lumangsung ka saha néangan paradise mancanagara - wisata anu ngalakukeun lalampahan ka hiji tanah anu aheng, rumaja nu nyokot nya petualangan solo kahiji, hiji expatriate pindah mancanagara, atawa pangungsian pulitik atawa imigran ninggalkeun imah pikeun kasempetan hadé. pangalaman sarupa bisa lumangsung pikeun individu agama anu ngarambat ka Yerusalem atanapi Mekah, atanapi westerners iinditan ka India keur pencerahan spiritual. Kabéh bisa ngabalukarkeun halusinasi, pusing jeung malah perasaan depersonalization-misalna samentara kaleungitan rasa normal salah ngeunaan selfhood jeung identitas.
Anjeun pangalusna alungan nalika iinditan ka Paris téh ngabogaan jaringan rojongan kuat, boh mancanagara atanapi di imah, tetep tab dina sabaraha nu nuju nyaluyukeun kana budaya Perancis. Coba pikeun neuleuman sababaraha kecap tina basa Perancis ku kituna anjeun teu ngarasa lengkep kaluar tina touch ku naon Parisians nyebutkeun ka anjeun. Jeung inget yen Paris geus robah nyata saprak éta pilem nu diawaskeun di kelas Perancis SMA ieu filmed. Tetep hiji pikiran kabuka, tetep tiis, sarta ngarasakeun diri. Jeung nalika di mamang, meunang di kabaran ku profésional kaséhatan pangcaketna anu tiasa nenangkeun takwa anjeun.