Sajarah ti Amish di Amérika
Jelema Amish di Amérika anu hiji mazhab agama heubeul, turunan langsung ti Anabaptists Éropa abad ka-sixteenth. Teu aya patalina jeung istilah anti Baptis, Kristen Anabaptist ieu ditantang reformasi of Martin Luther jeung nu lianna dina mangsa Reformasi Protestan, kalam baptisan orok dina ni'mat baptisan (atawa ulang baptisan) salaku sawawa percanten. Aranjeunna oge diajar separation gereja sarta nagara, hal unheard sahiji dina abad ka-16.
Engké dipikawanoh salaku Mennonites, sanggeus pamimpin Anabaptist Walanda Menno Simons (1496-1561), mangrupa grup badag tina Anabaptists ngungsi ka Swiss na daerah terpencil séjén Éropa kabur kasusah ibadah.
Salila 1600 telat, grup individu taat dipingpin ku Jakob Ammann peupeus jauh ti Mennonites Swiss, utamana ngaliwatan kurangna penegak ketat ngeunaan Meidung, atawa shunning - excommunication sahiji anggota henteu patuh atanapi hilap. Éta ogé differed leuwih urusan lianna kayaning kaki cuci jeung kurangna pangaturan kaku tina costume. Grup ieu jadi katelah Amish jeung, nepi ka poé ieu, masih bagikeun lolobana aqidah anu sarua sakumaha cousins Mennonite maranéhanana. Béda antara Amish jeung Mennonites téh sakitu legana salah sahiji pakéan jeung tata cara ibadah.
Amish Pamukiman di Amérika
Grup sizable mimiti Amish anjog di Amérika sabudeureun 1730 sarta netep di deukeut Lancaster County, Pennsylvania, salaku hasil tina 'percobaan suci' William Penn di toleransi ibadah.
The Pennsylvania Amish henteu grup pangbadagna AS Amish sakumaha ilaharna panginten, kumaha. The Amish geus netep di saloba dua puluh opat nagara bagian, Kanada, sarta Amérika Tengah, sanajan ngeunaan 80% anu lokasina di Pennsylvania, Ohio, sarta Indiana. Konsentrasi greatest Amish aya dina Holmes jeung wilayah adjoining di kalér Ohio, ngeunaan 100 mil ti Pittsburgh.
Salajengna dina ukuranana sakelompok jalma Amish di Elkhart jeung wilayah sabudeureun di timur laut Indiana. Lajeng datang pakampungan Amish di Lancaster County, Pennsylvania. Populasi Amish di angka AS leuwih ti 150.000 tur tumuwuh, alatan ukuranana badag kulawarga (tujuh barudak rata-rata) jeung laju ingetan garéja-anggota kurang leuwih 80%.
Amish pesenan
Ku sababaraha perkiraan, aya saloba dalapan pesenan béda dina populasi Amish, kalawan mayoritas gawe bareng salah sahiji lima pesenan agama - Old Orde Amish, New Order Amish, Andy Weaver Amish, Beachy Amish, sarta Swartzentruber Amish. gereja ieu beroperasi sacara mandiri ti nu séjén kalayan béda kumaha aranjeunna latihan ageman maranéhanana sarta ngalaksanakeun kahirupan sapopoé maranéhna. The Old Orde Amish mangrupakeun grup panggedena jeung Swartzentruber Amish, hiji offshoot tina Orde Lama, nyaéta nu paling konservatif.
Sajarah ti Amish di Amérika
Sagala aspek kahirupan Amish nu didikte ku daptar aturan tinulis atawa lisan, katelah Ordnung nu outlines dasar tina iman Amish tur mantuan keur ngartikeun naon hartina janten Amish. Pikeun hiji jalma Amish, anu Ordnung bisa ngarahkeunnana ampir unggal aspék gaya hirup salah sahiji urang, ti pakéan jeung panjang bulu mun Buggy gaya na pertanian téhnik.
The Ordnung beda-beda ti komunitas ka masarakat sarta guna urutan nu ngécéskeun naon pangna anjeun bakal nempo sababaraha tunggang Amish di mobil, bari batur ulah malah nampa pamakéan lampu batré-Powered.
Amish Kalong
Simbolis iman maranéhanana, gaya pakean Amish ajak humility na separation ti dunya. The Amish pakéan dina gaya pisan basajan, Ngahindarkeun kabeh tapi ornamentation paling dasar. Pakean anu dijieun di imah tina fabrics polos tur utamana poék dina warna. Amish lalaki, sacara umum, ngagem cocog lempeng-motong sarta jas tanpa collars, lapels atawa kantong. Calana panjang pernah boga creases atanapi cuffs sarta dipaké ku suspenders. Belts anu dilarang, sabab aya sweaters, neckties, sarta sarung. kaos lalaki nyepetkeun kalawan tombol tradisional di paling pesenan, bari jas jas jeung kutang nyepetkeun kalawan uli na panon.
pamuda anu beresih-shaven saméméh nikah, bari laki rabi diwajibkeun hayu beards maranéhna tumuwuh. Mustaches anu dilarang. awéwé Amish ilaharna maké dresses solid-warna kalayan sleeves panjang sarta rok pinuh, ditutupan ku hiji tanjung na hiji apron. Aranjeunna pernah motong bulu, sarta ngagem eta dina untun atanapi Bun on deui tina sirah concealed ku cap bodas leutik atawa bonet hideung. Pakean anu fastened kalawan pin lempeng atawa snaps, kaos kaki téh katun hideung sapatu oge hideung. awéwé Amish teu diijinkeun mun teu ngagem pakean patterned atawa perhiasan. The Ordnung tina urutan Amish husus bisa ngarahkeunnana urusan pakéan saperti eksplisit salaku panjang rok atawa lebar kelim a.
Téhnologi & nu Amish
The Amish anu averse kana sagala téhnologi nu maranéhna ngarasa weakens struktur kulawarga. The conveniences nu sesa urang nyandak for teu dibales kayaning listrik, televisi, mobil, telepon jeung traktor anu dianggap mangrupa godaan nu bisa ngakibatkeun kasombongan, nyieun kateusaruaan, atawa mingpin Amish jauh ti masarakat nutup-knit maranéhanana jeung, sakumaha sapertos , teu wanti atawa ditarima di paling pesenan. Paling Amish ngokolakeun huma maranéhna kalawan mesin kuda-digambar, cicing di imah tanpa listrik, sarta meunang sabudeureun dina buggies kuda-digambar. Geus ilahar pikeun komunitas Amish pikeun ngidinan pamakéan telepon, tapi teu di imah. Gantina, sababaraha kulawarga Amish baris babagi telepon di hiji shanty kai antara kebon. Listrik kadangkala dipake dina situasi nu tangtu, kayaning pager listrik pikeun sapi, kedip-kedip lampu listrik dina buggies, sarta imah pemanasan. Windmills anu mindeng dipaké salaku sumber kakuatan listrik dihasilkeun sacara alami di instansi misalna. Eta oge teu ilahar ningali ngagunakeun téknologi abad-20 misalna Amish sakumaha skates inline, diapers disposable, sarta grills barbecue gas sabab teu husus dilarang ku Ordnung.
Téhnologi sacara umum dimana anjeun bakal nempo béda greatest antara Amish pesenan. The Swartzentruber sarta Andy Weaver Amish anu ultraconservative dina pamakéan maranéhanana téhnologi - nu Swartzentruber, contona, ulah malah ngawenangkeun dipakéna lampu batré. Heubeul Orde Amish gaduh saeutik pamakéan pikeun téhnologi modéren tapi anu diwenangkeun numpang dina kandaraan motorized kaasup planes na mobil, sanajan maranéhna teu diwenangkeun sorangan aranjeunna. Orde Baru Amish diturutan pamakéan listrik, kapamilikan mobil, mesin pertanian modéren, sarta telepon di imah.
Sakola Amish & Pendidikan
The Amish yakin niatna dina pangajaran, tapi ngan nyadiakeun atikan formal ngaliwatan kelas kadalapan na ukur di sakola swasta sorangan. The Amish anu dibebaskeun tina kaayaan wajib hadir saluareun kelas kadalapan dumasar kana prinsip agama, balukar tina 1972 AS Agung Pangadilan fatwa. Hiji-kamar Amish sakola téh lembaga swasta, dioperasikeun ku kolotna Amish. Sarakola concentrates dina bacaan dasar, tulisan, math jeung géografi marengan latihan SMK sarta sosialisasi di sajarah Amish jeung nilai. Atikan oge bagian badag tina hirup imah, kalayan tani jeung homemaking kaahlian dianggap bagian penting tina upbringing hiji anak Amish urang.
Kahirupan Amish kulawarga
kulawarga teh Unit sosial pangpentingna dina budaya Amish. kulawarga badag kalayan tujuh ka sapuluh barudak anu umum. Chores anu jelas dibagi ku peran seksual di imah Amish - lalaki nu biasana jalan dina tegalan, sedengkeun pamajikan nu carana cuci, beberesih, masak, sarta chores somah lianna. Aya pengecualian, tapi ilaharna ramana dianggap kapala rumah tangga Amish. Jerman anu diucapkeun di imah, sanajan Inggris ogé diajarkeun di sakola. Amish nikah Amish - euweuh intermarriage nu diwenangkeun. Cerai teu diijinkeun na separation pisan jarang.
Kahirupan Amish Daily
The Amish misahkeun diri ti batur pikeun rupa-rupa alesan agama, mindeng citing ayat Kitab Suci handap di rojongan tina aqidah maranéhanana.
- "Kudu moal unequally yoked kalayan kafir. Kanggo naon ngalakukeun amal saleh na wickedness gaduh di umum? Atawa kumaha ukhuwah tiasa lampu kudu kalawan gelap?" (II Korinta 6:14)
- "Kita Hayu kaluar ti antara maranehna jeung jadi maraneh misahkeun, saith Gusti". (II Korinta 6:17)
- "Jeung kudu maraneh moal conformed ka dunya ieu, tapi jadi maraneh robah ku renewing pikiran anjeun nu maraneh bisa ngabuktikeun naon nu alus, sarta bisa ditarima, tur sampurna, bakal Allah." (Rum 12: 2)
Kusabab aqidah agama maranéhanana, Amish coba pikeun misahkeun diri tina "luar" dina upaya nyingkahan temptations jeung dosa. Aranjeunna milih, gantina mun ngandelkeun diri jeung anggota sejen masarakat Amish lokal maranéhanana. Kusabab ieu timer reliance, Amish ulah tarik Jaminan Sosial atawa nampa bentuk sejen dina bantuan pamaréntah. dijauhkeun maranéhna kekerasan dina sakabéh bentuk hartina memang maranehna oge teu ngalayanan di militer.
Unggal jamaah Amish dilayanan ku uskup, dua mentri, sarta Deacon a - kabeh lalaki. Aya garéja Amish sentral. jasa ibadah nu diayakeun di imah anggota komunitas 'dimana tembok anu dirancang jadi dipindahkeun kumisan pikeun gatherings badag. The Amish ngarasa yen tradisi ngabeungkeut generasi babarengan jeung nyadiakeun hiji jangkar ka kaliwat, kapercayaan yén dictates jalan aranjeunna tahan jasa ibadah garéja, baptisms, weddings, sarta funerals.
Baptisan Amish
The Amish baptisan prakték sawawa, tinimbang baptisan orok, percanten yén ngan déwasa bisa nyieun kaputusan informed ngeunaan kasalametan sorangan jeung komitmen pikeun gareja. Saacanna baptisan, Amish rumaja didorong kana sampel hirup di dunya luar, dina periode disebut rumspringa, Pennsylvania Deutsch pikeun "ngajalankeun sabudeureun". Éta téh masih kabeungkeut ku aqidah jeung aturan kolotna, tapi jumlah nu tangtu disregard na experimentation geus diijinkeun atanapi overlooked. Antukna loba rumaja Amish make aturan santai pikeun kasempetan di courting jeung senang damang sejenna, tapi sabagian bisa pakéan "English" haseup, ngobrol dina telepon sél atawa ngajalankeun sabudeureun dina mobil. Rumspringa ends nalika para nonoman requests baptisan kana garéja atawa pilih pikeun permanén ninggalkeun masarakat Amish. Paling milih tetep Amish.
Amish weddings
Amish weddings anu basajan, acara joyous nu ngalibetkeun masarakat Amish sakabéh. Amish weddings anu tradisional dilaksanakeun dina Tuesdays na Thursdays di telat gugur, sanggeus panén gugur final. Dursasana A sababaraha urang biasana diteundeun rusiah dugi ngan sababaraha minggu saméméh kawinan nalika karsa maranéhanana anu "diterbitkeun" dina garéja. kawinan biasana lumangsung dina imah kolot panganten awewe urang ku upacara lengthy, dituturkeun ku salametan badag keur sémah diondang. jaman Suharto ilaharna ngajadikeun pakéan anyar keur kawinan, nu lajeng bakal ngawula ka salaku dirina pakéan "alus" kanggo kali formal sanggeus kawinan. Biru nyaéta warna pakéan kawinan has. Teu kawas lolobana weddings elaborate dinten ieu, kumaha ogé, Amish weddings ngalibetkeun euweuh makeup, cingcin, kembang, caterers atanapi fotografi. Newlyweds ilaharna méakkeun wengi kawinan di imah indung panganten awewe urang urang ngarah bisa meunang nepi mimiti poé saterusna pikeun mantuan bersih nepi imah.
Amish Funerals
Saperti dina kahirupan, kesederhanaan penting kana Amish saatosna ogé. Funerals umumna diayakeun di imah ti almarhum. Ladenan pamakaman aya basajan, kalawan henteu eulogy atawa kembang. Caskets anu polos buleud kai, dijieun dina masarakat satempat. Paling komunitas Amish bakal ngidinan embalming awak ku undertaker lokal wawuh jeung adat Amish, tapi euweuh makeup diterapkeun.
Hiji pamakaman Amish jeung astana ieu ilaharna diayakeun tilu poé sanggeus pati. Almarhum anu biasana dikubur di makam Amish lokal. Graves aya leungeun dug. Gravestones anu basajan, mimiluan kapercayaan Amish yén euweuh individu leuwih hade tinimbang nu sejen. Dina sababaraha komunitas Amish, anu spidol batu teu malah engraved. Gantina, peta dijaga ku menteri komunitas nepi nangtukeun nyicingan unggal plot astana.
Shunning
Shunning, atawa meidung hartina expulsion ti komunitas Amish pikeun breaching tungtunan agama - kaasup nikah luar iman. Praktek shunning mangrupakeun alesan utama yén Amish peupeus jauh ti Mennonites dina 1693. Nalika hiji individu nunut ka meidung, eta hartina maranéhna kudu ninggalkeun para sahabat, kulawarga, sarta hirup balik. Sadaya komunikasi jeung kontak nu neukteuk off, sanajan diantara anggota kulawarga. Shunning serius, sarta biasana dianggap Resort panungtungan sanggeus warnings diulang.